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      新聞公告
 
一本劃時代的心理學著作——關照自己:動力溝通理論與實踐


        2019年8月1日召開的第七屆全國動力溝通研討會上,我的大學同學、中科院心理所溝通研究中心主任、研究員、王文忠博士為與會代表奉上了一部自己的新書《觀照自己--動力溝通理論與實踐》。近日,本人認真閱讀該書兩遍,不僅與書中的一些觀點共鳴,還被一些做法感動。本人認為這是一部劃時代的心理學著作,是鑒于其體現的以下特色:

        一是中國文化特色
        《十九大報告》提出了“四個自信”,其中文化自信是核心。本書醒目呈現的是,對中國傳統文化自信:從封面、封底元素到內容主題詞,大量引入切合意境的書法、畫作、印章、詩歌,行文中也有不少儒、釋、道經典文獻,這種圖文并茂、蕩氣回腸的著作,讓人閱讀起來興趣盎然。該書深層體現的是,對紅色文化的自信,作者從近代中華民族的苦難與抗爭,到中國革命和建設取得偉大成就的歷史視角,深刻認識到以馬克思主義、毛澤東思想為指導才是中國社會的正道和中國心理學的出路。著作根本上體現的是,對中國當代先進文化的自信,特別是十八大以來的反腐精神、戰斗精神、創新精神和人類命運共同體建設的共生精神是主旋律。所有這些都是一直唯西方馬首是瞻的心理學界之晴天霹靂。
   
        二是學術創造特色
        盡管學者們各有各的存在價值,可從他們的工作層次看,區別很大:絕大多數人屬于傳承,即一代一代地復制,讓知識文化得以延續;少數人能夠發展,即在復制的基礎上提出點補充,呈現點活力;只有極少數人可以創造,即開辟新領域,創建新體系。如果傳承得1分,發展可以得3分,只有創新是滿10分。過去幾十年的中國心理學就是西方的傳聲筒和利益輸送渠道,其創新闕如,垃圾無數,以數量為考核指標的所謂成果,萬無一用!更嚴重的是導致一代一代的優秀學子學完西方心理學就蛻變成“無用之人”。本書在王文忠20多年服務中國社會、服務中國人的實踐基礎上,赫然提出了金剛結構和美人技術理論體系,并用此理論聯結了廣泛的社會生活領域,矯正著人的成長發展方向,并取得相應的效果。動力溝通不僅具有強大的理論和實踐價值,甚至堪稱人的心靈守護神,學習了動通的人,不用再卷入那些由西方命名的亂七八糟的心理問題中,而是可以一心一意地投身自己的生活與工作,成為社會“有用之人”。

        三是愛國為民特色
        正如書中所指出的,人的一切行動都取決于自己的思想,思想出了問題,行動難以正確。在中國革命和建設中,中國共產黨重視思想政治工作,取得了一個又一個的偉大勝利;相反,在經濟建設為中心的時期,雖然加強了心理疏導,卻放松了思想建設,直接導致各種社會亂象,國家、個人莫不如此。近幾十年來,西方勢力披著“科學無國界”的外衣,向中國全面傾銷各種無用的“偽科學”,與此同時,他們卻把“真科學”通過知識產權、通過國家機密等方式,嚴密封鎖。美中貿易戰、科技戰有力地證明:科學存在無國界,科學成果有國界,科學家有國界;心理學,經濟學,這些西方傾銷過來的東西,只能是禍國殃民的偽科學,以麻痹和毒害中國人民。動力溝通理論另起爐灶,以新時代中國特色的心理學奉獻著愛國熱情和服務著中國人民。作為1984年入大學學習心理學,1997年獲得心理學博士學位的王文忠,本來可以跟著西方跑,滿嘴洋人名字地混個風生水起,可他中途毅然轉向,不畏艱辛地投入到社會實踐和學術探索,這背后的動力首先就是他討伐霸權主義壓榨蹂躪、弘揚中華文明、視死如歸的靈魂,在本書152頁就有他早期寫下的《一個動通人的遺囑》;還有,就是他愛國為民、力圖實現全民健心的赤子之心,比如本書41頁的《動通宣言》部分。這也是當代心理人為實現中國夢主動貢獻的基石。

        四是金剛美人特色
        所謂金剛指的就是動力溝通提出的金剛結構理論,它是實戰的產物,起因是對付中國社會一度猖獗的邪教,改造和轉化邪教人員。為什么邪教一度猖獗?就是因為西方恃強欺弱,曾經給中國人尤其是中國學界、政界灌輸了各種各樣的偽科學歪理邪說,導致人民群眾的現實生活遭遇了種種不適應和苦難,他們心無所依,最終又被西方培植的邪教勢力俘獲,進一步危害社會。金剛結構理論就是要把邪教教主拉下馬、讓人民自己做主的理論,同時,普通人擁有這樣的理論也會有效抵御邪教侵害和現實困擾。金剛結構是動力溝通的核心,它是一個四頂點的三棱錐,底座三個頂點是人的身體、感覺和思想,中心是每個人的自我,最初的金剛結構(邪教金剛結構)由邪教教主居于頂端,控制著每一個信徒的身體、感覺、思想和他們的自我。金剛結構理論認為,如果培養人的反審自我(反審認知)取代邪教教主的位置,就可以讓每一個人都變得心理穩定,百毒不侵,健康幸福。在此基礎上,該理論建立了自我金剛結構、言語金剛結構、溝通金剛結構和社會金剛結構,從而讓沒有頭緒的心理和社會多種領域變得有章可循。有了金剛鉆兒,可攬瓷器活兒。
        所謂美人指的就是動力溝通提出的美人系列技術,包括美人技術、康德技術、馬克思技術、恩格斯技術、孔子技術和呼吸技術。其中最基礎的美人技術,重點強調解放思想,讓當下的感覺流進內心,增加對身體、對內外刺激、對自己的時刻紛飛的思想的覺察。這些技術的目的就是幫助初步接觸動通的人們打造自我金剛結構。

        五是協同作戰特色
        動力溝通雖然由王文忠提出和倡導,但是,從開頭到現在都不是王文忠一個人在干,而是由來自全國各地的早期心理志愿者和后期動通愛好者共同參與完成的工作,特別是從起名到活動、再到每年的全國會議,都是在中科院心理所各級領導關懷和支持下進行的,甚至還有中央國家機關黨工委和國家行政學院的領導擔任顧問,每一個人都在這里心甘情愿地付出,健康快樂地生活。閱讀本書,會清晰地看到它的發展脈絡和協同作戰特色,比如,書法、畫作、印章來自于王啟成,金剛模型的美化改進來自閆延玲,大合唱部分的文章來自趙紅、常浩、李萌、左逸清、龐云、王麗芳等人以及山東科技大學泰安校區動力溝通協會供稿,整個文稿也貫穿著長期集體研討的智慧。自稱動通老編輯的王文忠能團結帶領這樣一個全國性的松散團隊,緊密配合,拿出這樣有機整合的心理學著作,深刻體現了毛澤東主席所說的:“人民,只有人民,才是創造世界歷史的動力”。這也是西方范式下那些撈取資金、消耗資源、閉門造車、孤芳自賞、制造垃圾、害人害己的“鋸木屑研究”無可比擬的。

        六是順應時代特色
        2016年,習近平在哲學社會科學工作座談會上的講話說:“新形勢下,我國哲學社會科學地位更加重要、任務更加繁重。面對社會思想觀念和價值取向日趨活躍、主流和非主流同時并存、社會思潮紛紜激蕩的新形勢,如何鞏固馬克思主義在意識形態領域的指導地位,培育和踐行社會主義核心價值觀,鞏固全黨全國各族人民團結奮斗的共同思想基礎,迫切需要哲學社會科學更好發揮作用?!彼€說:“ 面對新形勢新要求,我國哲學社會科學領域還存在一些亟待解決的問題。比如,哲學社會科學發展戰略還不十分明確,學科體系、學術體系、話語體系建設水平總體不高,學術原創能力還不強;哲學社會科學訓練培養教育體系不健全,學術評價體系不夠科學,管理體制和運行機制還不完善;人才隊伍總體素質亟待提高,學風方面問題還比較突出,等等?!痹摃鳛橐徊縿潟r代的原創學術著作,完全順應習近平新時代中國特色社會主義的要求。
        作為書評,本處難以言盡其所有特色,有待越來越多的讀者各自去深入挖掘。盡管該書也存在著這樣那樣的不足,但是,瑕不掩瑜!本人能為王文忠的新著作寫下如此書評,不僅僅是作為大學同學的情分,更重要的是我們有著共同的理想追求和多年來的合作參與,本人也有自己原創的科學藝術結合理論體系。最后,還是讓我以一首自作詩書畫印新畫作《蘭竹情-- 致動通老編輯》來結束本次書評:

        附詩:
                                            心靈求美,境界追高。
                                            詩書畫印,文領風騷。
                                            欣賞原創,同學可瞧。
                                            等身著作,新理常教。
                                            動通現場,實彈真招。
                                            語言拆解,無畏貶褒。
                                            默默陪伴,自甘辛勞。
                                            金剛護體,身心達標。
                                            反審自我,美人窈窕。
                                            共產主義,就在今朝。

         附畫:


                                                                               作者:王啟成

 
               
             

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